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帝道长安行(下)

2020-05-22 22:10来源:互联网编辑:小美

行程第三天:华山。

一大早出发华阴,西安阴,不知华山今天天气如何,听圆圆导游说昨天华山大雨滞留了上万游客,山上天气变化莫测…经过两小时的忐忑,我们来到了华山山脚,天公偏偏不作美,下起雨来,淅淅沥沥,不象落在地上,倒象落在心里,天是灰的,心是沉的。不过开放的索道和稀少的游客,也让这灰濛濛有了一丝色彩。

帝道长安行(下)(图1)

帝道长安行(下)(图2)

华山之险,久闻其名,都说西峰很峻秀,整座西峰为一块完整巨石,浑然天成,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表,因此古人常把华山叫莲花山,而西峰称为莲花峰。

帝道长安行(下)(图3)

坐上西峰索道大概经过二十分钟到达西峰,据说这是全世界最险的缆车,最美的航路,但在缆车车厢里周身都被雾气笼罩着,感觉不到西峰的险峻。

出索道,仰望,西峰初露脸,突兀耸立,高,真高,兴奋,很兴奋。

帝道长安行(下)(图4)

一条窄窄的,通向西峰顶的石头台阶路人头攒动着,便随儿子先往南峰方向爬,雨中登华山,别有风味,视力所及的只是雾濛濛雨濛濛。一路有雨声相伴,山泉叮咚入耳,好像给我们艰难的跋涉伴奏,风雨迷蒙中便不再有身临悬崖峭壁的恐惧,只有脚下陡峭的石阶在冷雨中格外湿滑,攀登也慢慢显得单调而艰难。

上山时沉重的心情随着那把人淋得湿漉漉的雨和将万丈深谷遮掩起来的层层浓雾一扫而光,完全没有感受到华山雄壮险峻,却有了“只缘身在此山中” 的绝妙乐趣。

登上南峰顶,立马调转头上西峰顶,自古华山一条路,原路返回。

帝道长安行(下)(图5)

帝道长安行(下)(图6)

帝道长安行(下)(图7)

帝道长安行(下)(图8)

帝道长安行(下)(图9)

登华山需手脚并用,爬山一词,想必华山。爬,低头,抓铁链,几乎垂直的台阶,石阶宽度也只容半只脚,两旁悬挂铁索,令人心胆惧寒,爬上这块巨石,就登上了西峰顶。

帝道长安行(下)(图10)

帝道长安行(下)(图11)

站在西峰顶,试图极目远眺,一睹华山的雄伟风姿,却被这铺天盖地的袅袅升腾的雨雾遮挡,它在眼前飘然而过,伸手便可触摸到它,那种湿漉漉的感觉,令你的心也是温润的,置身其中,仿佛神游仙界,好似腾云驾雾般。

帝道长安行(下)(图12)

帝道长安行(下)(图13)

在西峰之顶,一阵雨雾穿过,美不胜收,虽不及南峰高,但那一览众山小的感觉更胜南峰。

帝道长安行(下)(图14)

帝道长安行(下)(图15)

帝道长安行(下)(图16)

帝道长安行(下)(图17)

接着,我们往北峰走,几乎一路向下,倍感轻松,游人慢慢开始稀少,一阵阵云雾扑面而来,似乎穿行在云雾中,只感觉到丝丝凉爽和惬意。

帝道长安行(下)(图18)

帝道长安行(下)(图19)

帝道长安行(下)(图20)

天下第一洞房,“洞房”一词就源于华山。传春秋时,秦穆公有爱女弄玉,资丽聪慧,善于吹笙。穆公拟代择佳婿,弄玉曰:“不求王孙华贵,只祈善于吹笙,骈能唱和,方为眷属。”因而久求不得。忽一日,弄玉梦一俊秀少年,骑彩凤自天门而降,谓与弄玉:“我是太华山主,奉天帝喻旨,与你双栖凤鸾,桂香月圆,是为佳期”弄玉惊醒,晨禀穆公。

穆公遂谴使至太华山寻访,遇一萧史,翩翩潇洒,精通音律遂奉裁回宫。但萧史仅勤于萧,不善于笙,穆公甚为惆怅。正欲引却,弄玉却谴婢传话与穆公:“客既至,何不试萧,以窥伏长?”萧史奉喻,一曲清风习习,二曲彩云飞聚,三曲百鸟和鸣。篁篁迩远,悠扬动听。穆公庭前大悦,弄玉帘后神惊。是日恰逢中秋佳节,苍穹圆月,桂香沁人,秉烛宫阙,遂成佳偶。一日,月光莹莹,微风徐徐,萧史弄玉于凤台和谐萧笙,但睨赤龙盘于台左,紫凤栖于台左,彩云翔集,霞光熠熠。

萧史心明,遂谓弄玉:“我本上天仙子,奉天帝诏与你结天地姻缘,但不能久居凡尘。今龙凤相迎宜复天宫。”于是萧史乘龙,弄玉乘凤,御风趁云,飘然隐去。后世遂称“乘龙佳婿”婚后,两人隐居于华山修行,在双双驾鹤成仙之前,在西峰莲花洞点烛成婚,故有此“天下第一洞房”洞房虽是浪漫却不掩简陋。

帝道长安行(下)(图21)

雨已停,路湿滑,越往北峰,只见流水青山,劲松翠柏,杳无人迹,虽风景怡人,亦原途而返。略微休整,西峰索道下山。东峰中峰没去看,略失意不遗憾,旅行本身就似人生路,有得有失,得而不喜,失而不憾。

帝道长安行(下)(图22)

西峰索道旁的一家德克士。

帝道长安行(下)(图23)

回到西安,圆圆导游带着我们去了永兴坊,西安人都常去的美食街,虽然我也酷爱面食,但略重的口味还是有点不适,和儿子拼吃了一碗biangbiang面,一碗洋芋糍粑,儿子吃了些烤串,赶场去看唐乐舞。

帝道长安行(下)(图24)

嘹咂咧...西安人的口头禅,哈哈,下面还有英文翻译。

帝道长安行(下)(图25)

帝道长安行(下)(图26)

这西安面人倒有点意思,非物质文化遗产啊,比现在流行的翻糖早多了吧。

帝道长安行(下)(图27)

仿唐乐舞,其实是冲着《霓裳羽衣舞》去的,传说唐玄宗一日夜梦:中秋节在皇宫与方士罗公远欣赏月景,方士取出拐杖抛向天空,顿时化作巍峨华丽的广寒宫。他们立即进入广寒宫,见仙女们翩翩起舞,伴着幽雅的仙乐。唐玄宗惊醒,记下梦中的曲谱,名《霓裳羽衣》所以这首曲的是三郎李隆基。

为讨三郎的欢喜,杨贵妃和安禄山一起定制了霓裳羽衣,并编排了舞蹈。

唐玄宗,我一直认为他是一个有才略又浪漫的帝王,虽称不上雄才大略,但也守业有成、筑业有攻,更兼精通音律,对歌舞也有很高的造诣,造就了他的浪漫与多情。

帝道长安行(下)(图28)

帝道长安行(下)(图29)

帝道长安行(下)(图30)

帝道长安行(下)(图31)

帝道长安行(下)(图32)

在看完表演后,圆圆导游带着我们特意绕行往城墙走,看夜景中的钟鼓楼和明城墙,所以有了的夜景美照,非常贴心。第三天满满当当的行程结束,累,非常累。

第四天:华清池,西安事变旧址,兵马俑。又是一个大早,出发临潼,腿酸啊。

白居易的诗歌名篇《长恨歌》被传诵了上千年,其中“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂;侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”更是让人向往华清池。

在华清宫的大门口,导游给我们发放无线耳麦,30米之内的距离调频可以听见导游的精彩讲解,换一个频率,也可以听的到其他导游的解说,在后面的兵马俑博物馆,我和儿子就不断的在频率44和46之间切换,当我们的解说不说话的时候立马切换到另一个解说那,呵呵,是不是有点贪心?在西安的博物馆里都采用这种无声讲解,讲解员拿着对讲机,声音非常之低,不戴耳机就是在他们身边都听不清楚他们说了什么,这样一方面可以不打扰那些沉睡千年的宝贝,游客可以静静的享受着美轮美奂的视觉和听觉盛宴,另一方面也保护着解说员的权益,想不花钱蹭听,有点难,哈哈。

帝道长安行(下)(图33)

进了大门,一汪碧池映入眼帘,碧池边随风飘拂的垂柳似乎在述说着《长恨歌》那凄美的爱情故事,远处檐牙高啄的楼宇背依着被雨雾笼罩着的骊山,好一副美丽画卷。

帝道长安行(下)(图34)

长恨歌表演场地。

帝道长安行(下)(图35)

湖边,流传千古白居易的《长恨歌》

帝道长安行(下)(图36)

游客渐渐多了,整个园子似乎热闹了起来,眼前的华清宫已不复是李贺“过华清宫”时“春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽”的冷落萧瑟之凄凉状况了,纷至沓来的都是用心来追忆历史的,追忆杜牧“过华清宫”时“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”的盛况。

来到“御汤”碑,就是到了唐华清宫御汤遗址博物馆的核心。

帝道长安行(下)(图37)

这就是中国四大美女之一的杨贵妃。雕塑展现的是杨贵妃沐浴前试水温的场景。不过,塑像再精美,也无法媲美李白的文字魅力:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”杨贵妃之美,李白却是真实见过的,哈哈。

圆圆导游说,唐王朝有两个女人对历史产生深远的影响,一个是武则天,另一个就是杨玉环,一个83岁寿终,一个38岁。

帝道长安行(下)(图38)

海棠汤,是杨贵妃沐浴的地方,因池内平面呈盛开的海棠花状而得名。

如今的海棠汤就如干涸的海棠枯萎地绽放着,见证着历史的兴衰与荣辱,记录着爱恨与哀怨。

帝道长安行(下)(图39)

莲花汤也称“九龙汤”专供玄宗李隆基沐浴,是唐华清宫遗址中最有气势、最具代表性的汤池。

帝道长安行(下)(图40)

星辰汤。为唐太宗专用的浴池,因无顶盖,晚间沐浴时能看见星辰而得名。另外还有。太子汤。。尚食汤。

帝道长安行(下)(图41)

李隆基给杨玉环建造的晾发亭,沐浴完,杨玉环可以在晾发亭里吹干头发,可见隆基的宠爱。

帝道长安行(下)(图42)

帝道长安行(下)(图43)

骊山温泉的泉眼位于西锈岭北麓,属骊山断裂带地下热水上涌而至,称“天下第一温泉”现有三个泉眼,水温摄氏四十三度,我们试过水,确为温水。

帝道长安行(下)(图44)

赐浴华清池,恩爱长生殿,华清宫见证了唐明皇与杨贵妃凄美的爱情。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,翩翩霓裳羽衣舞,集万千宠爱于一身,唐明皇宠杨贵妃宠到“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”宠到带着贵妃跑到骊山上,天子之躯,居然可以跪着发誓,他对杨玉环的宠爱也到了一个境界,一个无人能及的境界,可那又怎样呢?却终究落得宛转蛾眉马前死的结局。安史之乱不是杨贵妃的错,她的美丽总不至于酿成这祸国殃民的大罪,总不至于造成王朝颠覆的局面吧。在封建王朝的背景下,女人总是牺牲品。

华清宫还见证了另一段历史----西安事变。

帝道长安行(下)(图45)

五间厅由五间厅房组成。自西向东一号房间是员要员的办公室;二号房间是的卧室;三号房间与卧室相通,是的办公室,陈设颇为讲究;四号房间是会议室,蒋曾在此召开军事会议;五号房间是侍从秘书办公的地方。1936年12月12日凌晨兵谏发生时,就是跳卧室后窗逃至骊山的。国家民族的前途,热血男儿的壮举,清脆的枪声,都交织在这小小的院落里。墙壁、玻璃窗上的累累弹痕,向我们述说着那个惊心动魄的时刻,定格了西安事变这个重要的历史事件。

帝道长安行(下)(图46)

帝道长安行(下)(图47)

帝道长安行(下)(图48)

的汤池,和贵妃娘有点像啊。

帝道长安行(下)(图49)

帝道长安行(下)(图50)

帝道长安行(下)(图51)

帝道长安行(下)(图52)

帝道长安行(下)(图53)

帝道长安行(下)(图54)

帝道长安行(下)(图55)

西安事变枪战弹孔。

帝道长安行(下)(图56)

远处的骊山全景,儿子告诉我看景区图,骊山顶上有一个烽火台,应该就是周天子“烽火戏诸侯”的地方,这个可就不得而知了。

帝道长安行(下)(图57)

接着圆圆导游带着我们在兵马俑博物馆附近的一个自助餐厅吃了午餐,下午参观兵马俑。这是在自助餐厅门口拍的陕西八大怪。

帝道长安行(下)(图58)

兵马俑博物馆的行程着重在《寻秦记》篇里…这里省略一千字????。

帝道长安行(下)(图59)

参观完兵马俑博物馆,三天跟团的行程就此结束,感谢美女圆圆导游,收获满满。

回到酒店,儿子已经累得不行,呼呼大睡了,我来到酒店楼下找了一家面店,填饱肚子。

帝道长安行(下)(图60)

面很筋道,就是太咸,交代了不放辣,忘了交代少放油盐,就着一碗面汤…想念手艺。

帝道长安行(下)(图61)

第五天,睡到自然醒,在酒店用完早餐,收拾东西,把箱子寄存在酒店大堂,退房,出发最后一站西安博物院,小雁塔。

乘坐游7公交,小雁塔站下车,继续我们的博物馆之旅。

帝道长安行(下)(图62)

西安博物院,位于西安荐福寺院内,与著名的唐代古塔小雁塔同处一院。

帝道长安行(下)(图63)

进入博物院,首先去看了一个小雁塔的,述说了雁塔的由来,以及在几次中的神合。

接着参观了陈列的文物宝贝,西安博物院在早上十点半和下午三点各有一场免费的解说,错过了,就仔细看简介,因为在这参观的游客少,也落得逍遥自在,慢慢欣赏。

帝道长安行(下)(图64)

博物院大门口的雕塑就是参照了这款,镇馆之宝。

帝道长安行(下)(图65)

图片右上角有一瓶不知道是啥的化学试剂,应该是防氧化的吧。

帝道长安行(下)(图66)

这些是墓葬里出土的“房屋模型”在陕西历史博物馆里不太有看见。

帝道长安行(下)(图67)

帝道长安行(下)(图68)

帝道长安行(下)(图69)

帝道长安行(下)(图70)

帝道长安行(下)(图71)

帝道长安行(下)(图72)

帝道长安行(下)(图73)

帝道长安行(下)(图74)

看完宝贝,从博物院的边门进入了荐福寺游玩,寺中非常的清净,这几天奔走在人山人海的各大博物馆中,我和儿子享受这难得的清欢。

“雁塔晨钟”作为关中八景而闻名。

帝道长安行(下)(图75)

帝道长安行(下)(图76)

在荐福寺背后的小雁塔,在漫长的岁月中,小雁塔还有一段“神合”的历史。公元1487年,陕西发生了6级大,把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年,在1521年又一次大中,裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解,便把小雁塔的合拢叫“神合”1555年9月,一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后,惊异万分,把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时,才发现它不是“神合”而是“人合”原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体,受震后压力均匀分散,这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样,虽历经70余次,仍巍然屹立,这不能不令人叹服中国古代能工巧匠建筑技艺的高超。经过几次,现在最顶上的十四十五层已有毁损。

帝道长安行(下)(图77)

帝道长安行(下)(图78)

帝道长安行(下)(图79)

帝道长安行(下)(图80)

帝道长安行(下)(图81)

帝道长安行(下)(图82)

帝道长安行(下)(图83)

一座城池、一地地宫、一片文物,沉甸甸的历史气息漂浮于这个城市的上空,一砖一瓦、一门一庭,无一不跟历史有关。绕城而过的古老城墙,融合于现代商业之中,虽不和谐,倒也惬意,漫步于城墙上,如漫步于历史长河,伴随着若有若无的古琴,似乎又回到某个朝代;大雁塔的雄浑,小雁塔的秀丽,交相辉映,在岁月的流逝中,只剩下残缺的塔身,日复一日的屹立在这个城市的角落,见证了沧海桑田、似水流年。

结束西安博物院的行程,也结束了我们长安帝道行的博物馆之旅,饕餮的视听盛宴,满意满足,下午七点CA1906航班飞离西安。。。

本文相关词条概念解析:

雁塔

雁塔,是中国五千年文明史的载体之一,雁塔为中国城市山林增光添彩,雁塔被佛教界人士尊为佛塔。

弄玉

弄玉:人名,相传为春秋秦穆公女,嫁善吹箫之萧史,日就萧史学箫作凤鸣,穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》:“罗敷总发,弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》:“曲在身不返,空馀弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》:“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵,新妇获参军之配,何异莫愁南国,得嫁阿侯;庶几弄玉秦楼,相逢萧史。”。

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